திருக்குறள் - வான் சிறப்பு - குறள் - 12


 

குறள் 12:


துப்பார்க்குத் துப்பாய துப்பாக்கித் துப்பார்க்குத்

துப்பாய தூஉ மழை


மு.வ உரை:


உண்பவர்க்குத் தக்க உணவுப் பொருள்களை விளைவித்துத் தருவதோடு, பருகுவோர்க்குத் தானும் ஓர் உணவாக இருப்பது மழையாகும்


சாலமன் பாப்பையா உரை:

நல்ல உணவுகளைச் சமைக்கவும், சமைக்கப்பட்ட உணவுகளை உண்பவர்க்கு இன்னுமோர் உணவாகவும் பயன்படுவது மழையே


கலைஞர் உரை:

யாருக்கு உணவுப் பொருள்களை விளைவித்துத்தர மழை பயன்படுகிறதோ, அவர்களுக்கே அந்த மழை அவர்கள் அருந்தும் உணவாகவும் ஆகி அரிய தியாகத்தைச் செய்கிறது


எனது கருத்து:


செடி கொடிகள் உணவு சங்கிலியின் ஆரம்பம். இலை தளைகளை உண்டு வாழும் மிருகங்களுக்கு அவைகள் உணவு ஆகின்றன. அவைகளே மற்ற கொடிய மிருகங்களுக்கு உணவாக மாறுகின்றன. இவை எல்லாவற்றிற்கும் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் மழை உணவாகிறது என்பதை தான் வள்ளுவர் அழகாக இங்கே சொல்லுகிறார் என்பது என் கருத்து.


உண்ணக்கூடியவர்களுக்கு உண்ணக்கூடிய பொருளை உருவாக்கவும், உண்ணக்கூடிய பொருளாகவும் மழை இருக்கிறது, என்பதுதான் மேலோட்டமான கருத்தாக கொள்ள வேண்டும். 


அவர் மனிதனை மட்டுமே குறிப்பதாக நாம் இதை கொள்ள முடியாது. செடி கொடிகளும் உண்கின்றன. அவைகள்தான் மற்ற விலங்குகளுக்கும் மிருகங்களுக்கும் உணவை தயாரிக்கின்றன. அவைகளே உணவாகவும் மாறிவிடுகின்றன. இவைகள் எல்லாவற்றிற்கும் மழைதான் ஆதாரமாக விளங்குகிறது என்றே பொருள் கொள்ள வேண்டும், என்று எண்ணுகிறேன். மழையே எல்லா ஜீவ ராசிகளுக்கும் ஆதாரமாக உள்ளது.


ஆகவே,

உண்ணக்கூடிய பொருளை உருவாக்குவதற்கும், உண்ணக்கூடிய பொருளாக மாறுகின்ற பொருட்களும் உருவாவதற்கு மழையே ஆதாரமாக உள்ளது.


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

திருக்குறள் - கடவுள் வாழ்த்து - முதல் குறள்.

Image
ஒவ்வொரு புத்தகத்தை ஒவ்வொரு முறை படிக்கும் பொழுதும் , நமக்கு புது புது அர்த்தங்கள் தோன்றுவது சகஜம் .  திருக்குறள் ஒரு ஆழமான எண்ணங்கள் நிறைந்த ஒரு அருமையான படைப்பு . பிற்கால அவ்வையார் சொல்லுவது போல , ‘ அணுவை துளைத்து ஏழ்கடலை புகட்டி / குறுக தரித்த குறள் ’. அணுவே சிறியது . அதனை துளைத்தால் அந்த துளை எவ்வளவு சிறியதாக இருக்கும் ? அந்த சிறு துளையின் உள்ளே ஏழ் கடலை புகுத்தினால் ? அவ்வளவு அறிவையும் இரண்டு அடிகளில் கொடுத்து இருக்கிறார் வள்ளுவர் . அசாதாரண சிந்தனைகள் ! வள்ளுவரின் வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றும் எத்தனை ஆழமான எண்ணங்களை கொடுக்கின்றன என்பது விந்தையே . யோசிக்க யோசிக்க அவைகளின் ஆழம் மிகுந்து கொண்டே போகிறதே ஒழிய குறைந்த பாடில்லை ! ஒவ்வொரு முறை படிக்கும் பொழுதும் புது அர்த்தம் தோன்றுகிறது . அதை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன் . ஏற்று கொள்பவர்கள் ஏற்று கொள்ளுங்கள் . மற்றவர்கள் விட்டு விடுங்கள் ! நான் ஏதோ உளறுகிறேன் , என்று . முதல் குறள் என்றுமே என்னை கவர்ந்த ஒன்று . அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி   பகவன்
Read more

இரத்ததில் பொறித்துவிட்டான்!

Image
  நீ சின்ன முள் நான் பெரிய முள் ! சுற்றி சுற்றி வருகிறோம் ! எதற்காக சுற்றுகிறோம் ? நமக்கென்ன தெரியும் ? நிமிடங்கள் புரியுமா , மணி நேரம் தெரியுமா ? எல்லாமே நமை படைத்த   மனிதனுக்காக ! என்னையும் உன்னையும் சேர்த்து மணி சொல்லுவான் அவன் ! எனக்கோ உனக்கோ நம் வாழ்க்கையில்   அர்த்தம் ஏது ? அதுப்போலத்தான் பசித்தால் உண்கிறோம் . மறித்தப்பின் பசியேது ? வாழ்வது எதற்கு ? வாழ்ந்தது எதற்கு ? ஆசையாய் இருந்தாலும் ஆசையையே துறந்தாலும் , மண்ணில் கரைந்தப்பின்னே மனம் ஏது ? குணம் ஏது ? மண்ணாங்கட்டித்தான் மிஞ்சுவது ! நீயும் நானும் படைக்கப்பட்டவர்கள் ! எப்படி புரியும் எதற்காக என்று ? கொன்று கொண்டும் தின்று கொண்டும் , வாழ வேண்டும் ! ஆண்டவன் கட்டளை ! எழுதி கொடுக்கவில்லை ! இரத்தத்தில் பொறித்து   சித்தத்தில் விட்டுவிட்டான் ! ———————-
Read more

திருக்குறள் - கடவுள் வாழ்த்து - குறள் - 8.

Image
  குறள் 8: அறவாழி அந்தணன் தாள்சேர்ந்தார்க் கல்லால் பிறவாழி நீந்தல் அரிது மு . வ உரை : அறக்கடலாக விளங்கும் கடவுளின் திருவடிகளைப் பொருந்தி நினைக்கின்றவர் அல்லாமல் , மற்றவர் பொருளும் இன்பமுமாகிய மற்ற கடல்களைக் கடக்க முடியாது சாலமன் பாப்பையா உரை : அறக்கடலான கடவுளின் திருவடிகளை சேர்ந்தவரே அல்லாமல் மற்றவர் பிறவியாக கடலை நீந்திக் கடப்பது கடினம் கலைஞர் உரை : அந்தணர் என்பதற்குப் பொருள் சான்றோர் என்பதால் , அறக்கடலாகவே விளங்கும் அந்தச் சான்றோரின் அடியொற்றி நடப்பவர்க்கேயன்றி , மற்றவர்களுக்குப் பிற துன்பக் கடல்களைக் கடப்பது என்பது எளிதான காரியமல்ல எனது கருத்து : அறவாழி - அறத்தையே தன் வாழ்க்கையாக கொண்ட , அந்தணன் - அந்தி + அண்ணன் . அந்தி அண்ணன் அல்லது அந்தணன் . அந்திமக் காலத்தை அறிந்தவன் அல்லது அந்தியை உணர்ந்தவன் . அதாவது கடைசி காலத்தில் உடன் இருப்பவன் . அவனுக்கு தான் கடைசியில் எங்கு சென்று சேருவோம் என்பது தெரியும் ! எந்த ஒரு பயணத்திலும் முடிவு என்ன ? எங்கே இருக்கும் ? எப்படி சென்று சேர்வது என்பதை தெரிந்து கொள்ள வே
Read more